Materi Kelas 6 PAI-BP


Materi Kelas 6 PAI-BP Pelajaran 1 "Indahnya Saling Menghormati"

Surat al-Kafirun

1.  Q.S. al-Kafirµn terdapat dalam urutan ke-109 dalam al-Qur’ān. Surat
ini terdiri atas 6 ayat, diturunkan di Mekah sesudah surat al-Ma’un.

2.  Q.S. al-Kafirµn mengisyaratkan, pupusnya semua harapan dan usaha
orang-orang kafir  di masa itu untuk menghentikan dakwah
Nabi Muhammad saw..

3.  Q.S. al-Kafirµn menerangkan bahwa Nabi Muhammad saw. tidak
mau mengikuti ibadah orang-orang kafir di zamannya.
Orang-orang kafir dipersilakan beribadah sesuai tata caranya sendiri
dan kaum muslimin pun demikian.

4. Dinamai ”al-Kafirun” (orang-orang kafir) diambil dari perkataan ”al-Kafirun” yang terdapat pada ayat pertama surat ini.

 

arti
1. Katakanlah (Nabi Muhammad), "Wahai orang-orang kafir!
2. aku tidak akan menyembah apa yang kamu sembah
3. dan kamu bukan penyembah apa yang aku sembah
4. dan aku tidak pernah menjadi penyembah apa yang kamu sembah
5.  dan kamu tidak pernah (pula) menjadi penyembah apa yang aku sembah.
6. Untukmu agamamu, dan untukku agamaku.
Jawablah pertanyaan di bawah ini!
  1. Pesan apa yang terkadung dalam Q.S. al-Kafirun?
  2. Apa arti al-Kafirμn?
  3. al-Kafirun  digolongkan surat?
  4. Q.S. al-Kafirun ....... ayat, diturunkan di ..................... sesudah surat ...........................
  5. Tuliskan Sur al-Kafirun

Komentar

Posting Komentar

Postingan populer dari blog ini

Habaib dan Ulama Tegal

Gambar
Habaib dan Ulama Tegal Al Imam Al Qutub As Sayyid Al Habib Muhammad bin Thohir Al - Haddad ( Tegal ) Habib Muhammad bin Thohir Al Haddad (1838-1885) dikenal sebagai ulama yang dermawan. Habib yang makamnya di Makam Al Haddad, Kauman, Tegal, ini bila berkunjung ke sebuah kota, bukan beliau yang menjadi tamu mereka, tetapi justru orang kota yang menjadi tamunya, dan beliau menjamu mereka. Habib Muhammad adalah cucu Habib Abdullah bin Alwi Al Haddad, Shohib Ratib; lahir di Gaidun, Hadramaut, Yaman pada tahun 1838 M. Beliau belajar agama pada kakeknya dan ulama Hadramaut, hingga di kenal sebagai ulama besar. Nasab beliau:   Al Habib Muhammad bin Thohir bin Umar bin Abubakar bin Ali bin Alwi bin Abdullah (shahiburratib) Al-Haddad bin Alwi bin Muhammad bin Ahmad bin Abdullah bin Muhammad bin Alwi bin Ahmad bin Abubakar bin Ahmad bin Muhammad bin Abdullah bin Ahmad bin Abdurrahman bin Alwi bin Muhammad bin Ali bin Alwi bin Muhammad bin Alwi bin Abdullah bin Ahmad AlMuhaji
Baca selengkapnya

Wali Songgo dan pendahulunya

WALI - WALI SONGGO A.     Pengertian Waliyulloh Dalam Kitab   Jami’u karomatil Auliya’  Juz 1 hal 7   Syech Yusuf  bin sulaiman berpendapat bahwa “ wali ialah orang yang sangat dekat kepada Alloh lantaran penuh ketaatannya dan oleh karena itu Alloh memberikan kuasa kepadanya dengan Karomah dan penjagaan” maksudnya adalah orang yang menjadi dekat keadaan jiwanya kepada Alloh karena ketaatan dia akibatnya Alloh menjadi dekat orang tersebut dan diberikan anugrah oleh Alloh berupa “karomah”  dan penjagaan untuk tidak terjerumus berbuat  ma’siat, apabila dia terjerumus berbuat maksiat maka cepat-cepat dia bertaubat. Kh.Hasyim Asy’ari   dalam kitabnya  Ad Durorul Muntatsiroh   pada halaman 2 beliau mengungkapkan bahwa Wali adalah orang yang terpelihara dari ; a. Melakukan dosa besar dan kecil b.Terjerumus oleh hawa nafsunya sekalipun hanya sekejap dan apabila melakukan dosa maka dia cepat-cepat bertaubat kepada Alloh. sebagaimana tersebut didalam al Quran surat Yunus   
Baca selengkapnya

wahabi

PENDAHULUAN KERENDAHAN HATI AL HABIB ABUBAKAR AL ADENI Sebelum Al-Habib Abubakar Al 'Adeni bin Abdullah Alaydrus ingin melanju t kan pendidikannya ke ko t a Aden, beliau diuji oleh abahnya yai t u Habib Abdullah Alaydrus. Habib Abdullah memerin t ahkan anaknya t ersebu t un t uk masuk ke sebuah pasar di Ko t a Tarim. Lalu disuruh mencari di pasar t ersebu t sa t u orang saja yang kira-kira lebih rendah deraja t nya dari pada dirinya (Habib Abubakar). Maka Habib Abubakar pun ke pasar dan mencari seseor ang yang lebih rendah deraja t nya. Beliau menjumpai pengemis lusuh, wani t a t ua yang t idak punya apa-apa dan macam-macam orang yang keliha t annya secara lahiriyah lebih hina dari beliau. Namun t erlintas di ha t inya: "Sesungguhnya t idak ada yang t au bagaimana akhir hidup dari seseorang. Kalau mereka ma t i dalam keadaan husnul kho t imah dan aku t idak. Maka mereka semua pas t i lebih mulia dari pada aku." Ke t ika di jalan beliau mendapa t i seekor anji
Baca selengkapnya